Sidi Amor Abada-Museum

Das Sidi Amor Abada Museum war in einem Zaouia-Mausoleum untergebracht, das 1872 errichtet wurde und das Grab eines ebenso merkwürdigen Charakters beherbergt: Amor Abada, besser bekannt unter dem ehrfürchtigen Namen Sidi Abada.

Es ist zweifellos einer der merkwürdigsten Orte in Kairouan und sogar in Tunesien.

Das um 18721 erbaute Denkmal enthält das Grab von Sidi Amor Abbada al-Ayari, einem Marabout, der in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts lebte. Er übte den Beruf des Schmiedemeisters aus und war eine außergewöhnliche Persönlichkeit, die sowohl von der Bevölkerung, die ihm Gaben und übernatürliche Kräfte zuschrieb, als auch von den husseinitischen Herrschern, insbesondere Moustapha Bey, respektiert und verehrt wurden und Ahmed Ier Bey. Um den um 1855 verstorbenen Marabout ranken sich viele Sagen und Mythen, von denen einige bis heute im kollektiven Gedächtnis geblieben sind.

Das Gebäude

Das Gebäude, dessen Gesamtfläche mehr als 1.500 m2 beträgt, zeichnet sich von außen durch eine beeindruckende Reihe von sieben Kuppeln auf gerippten Squinches in einem typischen Kairouan-Stil aus, der natürlich seit einem Jahrtausend bekannt ist, aber die Kuppeln wurden noch nie in so vielen verwendet. Dies verleiht dem Denkmal eine einzigartige Atmosphäre, die von ernster Feierlichkeit durchdrungen ist.

Das Innere des Denkmals, dessen sehr massive Wände zwei, vier oder sogar fünf Meter dick sind, umfasst ein Labyrinth von Galerien und Räumen, die von Kuppeln überragt werden. Die dekorativen Motive bestehen im Wesentlichen aus Fleurons und Halbmonden, die die Abakus schmücken, die die Kapitelle der Säulen überragen. Der andalusische Baustil ist wunderbar.

Der Hauptraum der Zaouia, in dem sich das Grab des ehrwürdigen Charakters befindet, wurde in ein Museum umgewandelt, das Werke ausstellt, die Sidi Amor Abbada gehörten oder von ihm hergestellt wurden: sehr schwere schmiedeeiserne Säbel, die mit Scheiden aus massivem Holz bedeckt sind, riesige Ankerriesen Truhen usw.

Diese extravaganten und exzessiven Stücke aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, von denen einige mit kursiven Inschriften versehen sind, spiegeln den starken und größenwahnsinnigen Charakter des Marabuts wider.

Die Inhalte

Das Museum enthält handgefertigte Objekte aus Holz und Eisenarbeiten, die wahre Kunstwerke des größenwahnsinnigen Sidi Amor Abada mit Inschriften darstellen, die die Geschichte seines rätselhaften Lebens erzählen.

In einem großen Raum dieses Gebäudes waren Gegenstände gruppiert, die Sidi Abada gehörten oder von ihm selbst hergestellt wurden. Der Führer sagt: „Diese Objekte sind unverhältnismäßig wenig funktional, sie sind von gigantischer Größe … riesige Anker, die angeblich dazu bestimmt sind, Kairouan zu schützen und es mit dem Land verschweißt zu halten, sehr schwere Schwerter, eine kolossale Pfeife, sehr schwere Stößel aus Bronze … Alle diese Stücke tragen tiefgravierte Inschriften … eine Geschichte über das Leben dieser Figur“.

Der Charakter

Es muss gesagt werden, dass der Charakter auch einzigartig ist, „außergewöhnlich, rätselhaft, von einer erstaunlichen Charakterstärke und Glauben, übermäßig an Macht und Erhabenheit … gleichzeitig verehrt und gefürchtet“.

Sidi Amor Abada, von Beruf Schmiedemeister, wurde von einem mystischen Impuls getrieben, der durch den Zustand des Verfalls gestört wurde, in den das Land am Vorabend der französischen Kolonialexpedition (April – Mai 1881) eingetreten war. Und er musste seine Ängste und Fantasien in Form extravaganter Kreationen ausdrücken.

Es ist eine berühmte Persönlichkeit, die durch die Stärke ihres Charakters und ihres Glaubens außergewöhnlich ist und das Leben von Kairouan geprägt hat. Meisterschmied, der in den Rang eines verehrten Heiligen erhoben wurde und sogar von den Kairouanese gefürchtet wird, deren Wunder berühmt sind.

Der Heilige erklärte 1855, dass Sebastopol erst eingenommen werden würde, wenn zwei Kanonen, die er von Kairouan zum Bey schickte, vor der Moskauer Stadt eintrafen, diese beiden heiligen Kanonen sollten eine wunderbare Wirkung entfalten und den Fall dieser Stadt herbeiführen.

Einmal in Tunis, schickte der Bey ausdrücklich ein Schiff nach Konstantinopel, um sie zu transportieren. Das ganze Volk der Gläubigen, in der gesamten Regentschaft und insbesondere in Tunis, freute sich bereits im Voraus über die Eroberung von Sebastopol, die unfehlbar stattfinden würde. Das Datum wurde sogar ab dem Tag berechnet, an dem angenommen wurde, dass die Geschütze ihren Bestimmungsort erreicht hätten.

Von Konstantinopel schickte sie der Sultan auf die Krim, und durch einen auffallenden Zufall wurde Sewastopol tatsächlich sozusagen gleichzeitig mit dem Eintreffen der Geschütze eingenommen. So war die Freude in Tunis groß, als wir diese von allen gläubigen Anhängern des Islam erwartete und ungeduldig erwartete Nachricht erfuhren.