Podzemní mešita v Sedouikechu

Podzemní mešita Sedouikech je jednou ze zvláštností ostrova Džerba, která přitahuje pozornost. Mezi Guellalou a římskou cestou, nedaleko vesnice Sedouikech, se nachází tajemná mešita pod zemí. Pokud si nedáte pozor, zůstane téměř bez povšimnutí, obklopena olivovníky. Na úrovni země jsou viditelné pouze dvě kupole. Její název navíc dobře vysvětluje její polohu: „Jemaâ Louta“. Restaurace památkovým ústavem proběhla v roce 1990, tato tajemná mešita pochází z 12. nebo 13. století, kdy se ibáditi uchýlili k uctívání.

Musíte opustit Sedouikech směrem na El Kantara a po pár kilometrech na pravé straně, pokud budete pozorní, můžete v poli olivovníků rozpoznat bílou kupoli. Skoro to zůstane bez povšimnutí. Restaurace proběhla v roce 1990 a pochází z 12. nebo 13. století. Říká se, že sloužila jako útočiště pro ibádity, aby mohli vykonávat své uctívání.

Podzemní mešity vyhloubené v zemi jsou vzácné. Jsou to tzv. „louta“ mešity. Mohly by to být tajná místa modlitby k úniku před pronásledováním, ale na Džerbě ibádité odolali útokům díky mnoha opevněným mešitám. Možná jde pouze o pokračování starých berberských kultů jeskyní – obydlí bohů – nebo jednoduše o zjevné hledání svěžesti, jako jsou lisy na olej nebo tkalcovské dílny. Historici jsou na toto téma rozděleni.

Zvenčí malé nízké kamenné zdi obklopují mešitu a pouze kupole a vchod bez dveří vystupují na povrch. Při vstupu je nutné se sklonit – pozor na hlavu – a sestoupit po strmé a úzké schodišti vedoucí do jediné místnosti, která má dvě kupole a dva mihraby, jednoduché klenuté výklenky. Přítomnost několika mihrabů je mezi ibádity běžná. Mešita bez vody je nemyslitelná, takže hned vedle je obrovská fesguia na zachycení dešťové vody, která může napájet studnu.

Historie tohoto místa uctívání používaného ibádity je mnohem starší. Co kromě podzemního umístění přitahuje pozornost, je, že když se vstoupí úzkým schodištěm, uvnitř najdeme dva mihraby. Vysvětlení spočívá v tom, že předtím, než se stala mešitou, byla tato budova křesťanským kostelem. Přítomnost dvou mihrabů vysvětluje skutečnost, že křest byl prováděn pouze jednou ročně, na Velikonoce, takže vnitřní prostor byl rozdělen mezi pokřtěné a nepokřtěné, s jedním mihrabem pro každou kategorii.

Dnes již místo neslouží jako místo uctívání, je přístupné návštěvníkům a vzhledem ke své jedinečnosti si zaslouží lepší ochranu.